Durante los días 20 y 21 de junio se ha celebrado en la ciudad de Salamanca un encuentro internacional de estudiosos de la Teología moral. Han participado teólogos y teólogas que hacen teología moral en universidades y centros académicos de España y Portugal, poniendo de manifiesto la riqueza de la universalidad con la participación de moralistas de Italia, Venezuela, República Dominicana y Tanzania.

Organizadas por la Asociación Teológica Ibérica para el Estudio de la Moral (ATIEM) las Jornadas han tenido como temática de fondo: Pensar la Teología Moral hoy: misericordia y verdad, desarrollándolo desde los diversos campos de estudio de la moral: su fundamentación y su aplicación práctica en la moral de la persona, la bioética, la moral social o la pastoral.

El profesor redentorista D. Marciano Vidal abrió el encuentro con una conferencia acerca de la Contribución desde la reflexión teológico-moral a la implementación del Camino Sinodal en la Iglesia de hoy.

D. Carlo Casalone, SJ de la Pontificia Academia de la Vida disertó sobre el papel de la Transdisciplinariedad para pensar la ética de la vida.

Sobre Las encrucijadas éticas que plantea el cambio de paradigma cultural, reflexionó D.Román Ángel Pardo Manrique de la UPSA.

Por su parte, el profesor D. Ramiro Pellitero de la Universidad de Navarra, ofreció las pistas principales de la Dimensión pastoral de la Teología.

Cerró el encuentro, el profesor D. Julio Luis Martínez, SJ de la Universidad Pontificia Comillas hablando de El desarrollo de la doctrina moral: algunas claves de la vigencia de la “conciencia histórica” en la teología moral.

En el marco de las Jornadas, se hizo presente el rector Magnífico de la Universidad Pontifica de Salamanca. D. Santiago García-Jalón de la Lama.

La Asociación renovó su junta directiva. Será presidida en los próximos años por el profesor portugués Dr. Jorge Cunha de la Universidad Católica de Oporto (sustituyendo al profesor D. José Manuel Caamaño), que clausuró las jornadas recordando las raíces del trabajo de la teología moral con las peculiaridades específicas del Sur de Europa: el misterio de Cristo, el contexto eclesial y la centralidad de la persona protegida desde instituciones justas.

Deja un comentario